Эвенки, вторая группа по численности коренных народов Прибайкалья — 29,9 тысяч человек. Заселяют территорию начиная с берегов Северного Ледовитого океана на севере до Прибайкалья и реки Амур на юге, а также побережье Охотского моря на востоке до Обско-Иртышского междуречья на западе. Эвенки — самоназвание, ранее эти народы называли тунгусами. В Приамурье ороченами, в Забайкалье мурченами.
Происхождение эвенков
Происхождение этого народа связано со смешением местных народностей Восточной Сибири с юкагирами и тунгусскими племенами, пришедшими из Прибайкалья и Забайкалья с 1 тысячелетия до нашей эры. В результате этого смешения произошло типовое деление Эвенков по ведению хозяйства: «пешие» охотники, «оленные» оленеводы и «конные» коневоды. Охотники и оленеводы заходили на территорию Прибайкалья, Коневоды обитали в регионах, таких как Забайкалье, Китай и Монголия.
Занятия эвенков
Эвенки, «пешие»- охотники, народ сибирских просторов занимались охотой. Охотились на оленей, лосей, косуль, на медведей и других хищных зверей, а также на птиц. Впоследствии начали менять, а затем и продавать пушнину: соболей, белок, горностаев, для приобретения нужных товаров.
Для охоты использовали луки, самострелы, ловушки и петли. Мастерили специальные ножи с длинной рукоятью, называемые кото или уткэн. Нож применялся как оружие против медведей и для очистки местности в тайге. С начала XIX века стали использовать огнестрельное оружие, капканы и другие приспособления для охоты. С осени до весны уходили на охоту по 2-3 человека. Ходили на лыжах-голицах кингнэ или киглэ по тайге. С собой брали Сэвгурэ лыжные палки с крючком на верху, для цепляния за деревья при подъемах. Вещи везли на ручных санях-нартах или волокушах умэй из покрытой льдом шкуры. Использовали специальную дощечку поняга к которой привязывали вещи, необходимые в дороге, тесемками на спину.
Оленеводство имело транспортное значение, на оленях перевозили грузы или ездили верхом. Оленеводы вели кочевой образ жизни.
В древности рыболовство было необходимым занятием, несущим пользу для местных обитателей. Рыбу добывали, используя самодельные приспособления, такие как деревянные крючки и неводы, взятые у русских на Байкале. Кроме рыбы, также добывали нерпу. Люди передвигались по воде на лодках, которые иногда делали из дерева с дощатыми бортами или из бересты.
Пищей эвенков служит то, что можно добыть в тайге звериное мясо, дичь, рыба, ягоды. Домашние олени давали им молоко. Традиционное жилище эвенков чум — дю. На расчищенной площадке устанавливается тренога турголь из трех связанных жердей, к которым приставляются две жерди, образующие дверной проём. Остальные жерди херанг приставляются к этой основе, образуя конический каркас, с правильным кругом в основании. Летом каркас покрывался четырьма покрышками нюками из бересты. Зимой покрытие делали из сохатиных кож. Бедные эвенки обитали в шалашах, в виде конуса, покрытых корой и дёрном, зимой снегом.
Зимние жилища состояли из 1-2 чумов, в то время как летом количество доходило до десятка. Во время праздников количество жилых построек увеличивалось.
Эвенки владеют эвенкийским языком, который связан с монгольским и тюркскими языками, а также заимствованиями из якутского и бурятского языков. На северо-западе из самодийских языков.
Религия и культура
Религиозные практики эвенков включают культы духов, шаманизма и тотемизма. У эвенков наблюдается культ почитание медведя, лося и других сущностей. Начиная с конца 17 века, эвенки постепенно принимали христианство, хотя это часто сводилось к формальному следованию ритуалам при посещении священника.
У этого народа есть эпические герои, такие как соннинг. Сохранились легенды о чудовищах и людоедах. В повседневных рассказах встречаются комические герои, такие как Ивуль и Мивчэ. Музыкальные инструменты эвенков : варган, а также билгау – высушенное птичье горлышко. Использовался как музыкальный инструмент охотничий лук. Танцы Эвенков это хоровод хейро и танец сэдьо под песенную импровизацию.
В настоящее время большая часть эвенков перешла к осёдлому образу жизни, проживают в посёлках. У оленных эвенков до сих пор сохраняется значительно больше элементов традиционной духовной культуры, чем у поселковых. Между собой при перекочевках они общаются на родном языке, поскольку больше времени проводят со старшим поколением.
Кочующими эвенками соблюдаются и эвенкийские погребальные обряды. Неподалеку от могилы умершего на дереве привязывается голова его верховного оленя, а также вещи покойного, которые, как и прежде слегка портят и ломают.
В школах начали обучать на эвенкийском языке с 1930-х годов. Создание письменности латинскими буквами произошло в 1928-29 гг., позднее заменили русским алфавитом.
В играх преобладала борьба, стрельба, бег и других состязания. Восточные эвенки использовали шелк для украшения одежды. Остальные украшали одежду бисером, мехом и тканью для аппликации. Эвенки владели художественной резьбой по кости и дереву, а также занимались обработкой металла.
Обращает на себя внимание, то что многие предметы традиционной материальной культуры уже не воспроизводятся; используются старые вещи, полученные от прадедов. Молодежь из семей оленеводов, воспитанная в интернатах, не стремиться возвращаться в тайгу. Некому передавать накопленные веками опыт ведения охотничье — оленеводческого хозяйства. Может в будущем, что-то измениться …
