История появления храмов в Иркутске уходит корнями в 17 век, когда город был основан как крепость и стал важным торговым и административным центром. С тех пор религиозная жизнь в Иркутске начала активно развиваться, и на территории стали возводится храмы различных конфессий. Православие, буддизм, католицизм и протестантизм – все эти религиозные традиции нашли свое отражение в архитектуре и культуре города. Храмы, построенные в разные исторические эпохи, стали свидетелями множества событий, как мирных, так и трагических, и их история тесно переплетена с судьбами людей, которые в них молились и искали утешение.
Церкви возводились сразу же после строительства крепости — острога и укреплений. Первоначально все храмы строились в деревянном исполнении. Это объяснялось доступностью древесины и традициями того времени. Кроме прямого назначения церковь использовалась как место хранения казенных ценностей.
Первым храмом в Иркутском остроге стала Спасская церковь, построена в 1672 году. Деревянная церковь возведена в виде шатрового храма Спаса Нерукотворного. Через 10 лет к храму достраивается колокольня с переходом. Из описи 1684 года видно, что под колокольней Спасской церкви размещались лавки и казенный амбар.
В 1693 году напротив острога возводят еще один рубленный храм – Богоявленский собор, а на берегу при слиянии Ангары с Ушаковкой, старое название река Ида, строят Знаменский монастырь. Позднее на противоположном берегу Ангары был построен Вознесенский монастырь. Сохранилось имя строителя монастырей звали мастера — Влас Сидоров. За постройку монастырей Власу Сидорову была подарена Китойская вотчина.
С увеличением жителей в Иркутске усиливается и церковное строительство. Строятся новые рубленные церкви. В 1703 году церковь Прокопия и Иоанна, в 1706 Тихвинская, в 1717 году –Троицкая, в 1718 –Крестовоздвиженская.
Несмотря на прекрасное качество построек, рубленные храмы были недолговечны, быстро ветшали и подвергались пожарам.
Спасская церковь
В начале 18 века в Иркутске появляются первые каменные здания, в 1706 году в южной стене острога возводится первая каменная Спасская церковь, положившая начало каменному культовому зодчеству Иркутска и Восточной Сибири.
Интересен и такой факт, что при строительстве каменной церкви, деревянный храм не сносили. Каменные стены возводили рядом с деревянными и когда каменные стены достраивались, убирали деревянные.
Спасская церковь — это переход от шатровой к барочной архитектуре 18 века. С западной стороны пристраивается одноэтажная трапеза, а перед трапезой в 1758 году возводится колокольня. Стены колокольни метр шириной. Внутри стены проложена каменная лестница, по которой поднимаются на колокольню. Росписи на наружных стенах церкви рассказывают о крещении местного бурятского населения и библейские сюжеты: купание Христа в водах Иордани, приобщение к лику святых и изображение Спаса нерукотворного образа .
Богоявленский собор
В 1718 году на месте старого деревянного возводится второй каменный храм – Богоявленский собор. Строили его пять лет и в 1723 году главы нового собора возвысились над Иркутском. В наши дни этот памятник архитектуры отреставрировали и мы видим его таким , каким он был в первые годы — шатровая колокольня, изразцовые пояса. В 19 веке к собору пристраивается новая колокольня под «большой колокол», который отлили в 1797 году весом в 761 пуд ( 1 пуд 16,38 кг). Сначала он висел на столбах, а 30 марта 1815 года был поднят на новую колокольню. В настоящее время «большой колокол» не сохранился.
Крестовоздвиженская церковь
Крестовоздвиженская церковь – это памятник культовой архитектуры Сибири 18 столетия. Церковь заложена в 1747 году на средства иркутского купца морехода Федора Щербакова. Окончание строительства датируется 1758 годом. Церковь возвели за крепостной стеной палисада по дороге к Байкалу, на склоне Иерусалимской горы. В постройке этого храма произошло слияние архитектуры православных храмов с восточным орнаментом народностей Сибири. Каменные узоры стен Крестовоздвиженской церкви – это шедевр каменного зодчества!
Знаменский православный женский монастырь
Знаменский женский монастырь построен в 1693 году по указу Петра 1. В 1708 году царь пожертвовал монастырю Евангелие художественной работы с собственной подписью. В 1754 году началось строительство каменного храма взамен деревянного. Строили 40 лет, закончили в 1794 г. Строительство велось на деньги иркутского купца Ивана Бичевина.
К концу 19 века Иркутский Знаменский монастырь славился мастерицами — швеями. Здесь шили парадные священнические одежды, плащаницы, ризы на иконы и другие богослужебные предметы.
Сюда попадали и «государственные преступницы», присылаемые из Москвы и Петербурга. Невольницей монастыря стала дочь знаменитого Артемия Волынского, казненного в Петербурге 27 июня 1740 г. во времена «бироновщины». Несовершеннолетние дети ― Мария, Анна и Петр ― через три дня после казни отца были отправлены в Сибирь по одному в разные места. Анна 25 ноября 1740 года доставлена в Иркутский Знаменский монастырь и на следующий день приняла постриг с именем Анисьи. В октябре 1740 года скончалась императрица Анна Иоанновна, и дети Артемия Волынского получили свободу. Анна Волынская хранила добрую память об Иркутской обители. Она из Петербурга отправила в монастырь напрестольное Евангелие в дорогом окладе, которое, к сожалению, в обители не сохранилось.
На территории монастыря сохранился некрополь. Здесь похоронена умершая 24 февраля 1744 года первая игуменья монастыря Акилина.
20 июня 1795 года похоронен выдающийся деятель Сибири, землепроходец, мореплаватель, основатель Российско-Американской кампании Григорий Иванович Шелихов. По заказу супруги Н.А. Шелиховой на могиле установили мраморный памятник, выполненный мастерами Екатеринбурга, эпитафию для памятника сочинил поэт Г.Р. Державин: «Не забывай, потомок, что Росс, твой предок, и на Востоке громок».
В некрополе Знаменской церкви похоронена жена декабриста Сергея Петровича Трубецкого. / Восстание декабристов 1825 г. в Санкт – Петербурге/. Екатерина Ивановна Трубецкая первая из жен декабристов добровольно приехала в Сибирь за мужем, умерла в 1854 г. Похоронена в одной оградке с детьми, умершими во младенчестве. На территории церкви сохранены могилы других декабристов: Николая Алексеевича Панова (1803-1850), Петра Александровича Муханова (1799-1854) и Владимира Александровича Бечаснова (1802-1859).
С приходом в Иркутск Власти Советов, в распоряжении местной епархии остается только здание церкви, а монастырь закрывается. В 1948 году церкви возвращен статус кафедрального собора.
В 1990 году в обитель перенесены мощи святителя Иннокентия (Кульчицкого).
27 августа 1994 года в монастыре возрождён чин монашеского пострига. На территории Знаменского монастыря находится епархиальное управление Иркутской митрополии.
В 2015 году похоронен Валентин Григорьевич Распутин — писатель и публицист, общественный деятель .Родился 15.03.1937 году в селе Усть-Уда Иркутской области -умер 14.03.2015 г. в Москве.
Харлампиевская церковь
Харлампиевская церковь – православный храм построенный в 1738 году в самом центре города на улице 5-й Армии. Другое название Михайло-Архангельская Харлампиевская церковь, народное название Морской храм.
В 1777 году вместо деревянной церкви начали строительство каменной. Полностью строительство церкви окончена к 1 сентября 1825 года. Храм возведен в стиле барокко с элементами классицизма. Постройка напоминает «корабль».
В Харлампиевской церкви священники благославляли моряков перед плаванием.
Одним из прихожан церкви был землепроходец, мореплаватель, основатель Российско-Американской компании Григорий Иванович Шелехов/ др. вариант Шелихов.
В 1884 году на паперти церкви похоронен иркутский купец, меценат и благотворитель Иван Степанович Хаминов.
В 1904 году в церкви венчался Александр Васильевич Колчак с Софьей Омировой. В этой же церкви он получал благославение в научно-исследовательские походы на север по реке Лене к Северному Ледовитому океану.
Как интересно написано?
